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關於彼岸

彼岸文化是集合企業培訓、催眠治療、教練服務、出版於一身的機構。

無論教育培訓、書籍、個人心理健康皆與一個國家或地方的人民質素有不可分割的關係,所以我們以提升他人為己任,提供企業培訓、演講、催眠治療、教練服務、顧問服務,我們就是協助閣下到達彼岸的那個媒介。

在瞬息萬變的時代,學習與自我提升立於不敗之地的唯一法門,而學習與自我提升的關鍵是「自我覺醒」(Self-awareness)。

一切的助力都及不上自助,故此,彼岸文化的宗旨就是「助人自助‧自助助人」,如果想進一步了解我們的服務,歡迎聯絡及查詢。

 

我們的訓練理念:實用。愉快。啟發

導師簡介

羅振光博士 Roger Lo, PhD 培訓導師

 

運動科學哲學博士
(安培純澳大學,Empresarial University)
工商管理學士 (BBA)
認可NLP培訓導師
美國特許壽險管理師
(CIAM-LIMRA International)
註冊企業教練 (RCC-WABC)
註冊催眠治療師 (UK,USA & Canada)
註冊泰拳教練(香港泰拳理事會)
中國企業培訓師師資資格(中國職協)
「棟篤笑訓練班」課程始創人
「幽默人際心理學」課程始創人

黃偉鴻 Stephen Wong MA.,MA.,PGCE 培訓導師

 

文化社會學 碩士 (Essex)

中國哲學碩士 (New Asia)

教育研究文憑 (HKU)

社會科學學士(UEA)

社會事務及政策榮譽文憑 (Lingnan)

認可NLP培訓導師

美國應用心理學會(AIAP) 心理技術培訓師

性學院(ACS) 終身會士
英國專業催眠及心理治療協會(APHP) 深資會士

香港教育研究學會 (HKERA) 專業會士
香港市務學會(HKIM) 行政會士

聯合國教科文組織國際職業教育培訓(香港)中心(UNESCO-UNEVOC) 會員

余雅仕 Alex Yu 培訓導師

 

資深職業魔術師,師承「朱氏魔術學社」創辦人朱宏譽宗師,從事魔術表演專業四十多年,表演場次數以萬計,在香港魔術界地位超然。

余氏先後出任無線電視(TVB)、亞洲電視(ATV)、著名電影公司(《俠盜高飛》、部分賭術電影)及「歌神」許冠傑等的魔術顧問。

余氏的魔幻演出遍及中港澳和日本,他也是香港海洋公園第一屆小丑雜技及魔術訓練班藝員。

多才多藝的余氏,既是武術愛好者,而且對各類型心智科學涉獵頗深,魔術講學經驗豐富,表達生動有趣,雅俗共賞。

文章分享

門派同溫層

六、七十年前,當時只有富戶才能享用固網電話服務,反觀今天罕有成年人沒有智能手機,擁有多於一部的情況比比皆是(的士司機隨時有三、四部置於駕駛盤前),這顯示科技普及大眾化,網路服務收費廉宜,達到連小學生也能負擔的境地。「吳陳比武」(1954年)的年代,資訊匱乏,與現在相比,不可同日而語。

令人訝異的是,在資訊氾濫的廿一世紀,竟然仍有不只一位「大師」,向來只作「陸上習泳」,突然跳入水中打算「碧波暢游」,要不「遇溺」?難矣!

「讓你摔一跤的往往不是你所不了解的事物,而是你自以為太了解、卻並非如此的事物。」馬克吐溫(Mark Twain)如是說。

他們犯了《孫子》所言:「知彼知己,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必殆。」現代擂台比賽,幾乎可以肯定的是,雙方拳手都會找對方的比賽錄像來研究強弱項,以謀對策,提高勝算。

對彼此水平無知

既不知「己」,沒有自知之明,自己有多少客觀的格鬥能耐,也沒有概念;也不知「彼」,自以為是,在毫無事實根據的情況下鄙視、忽視或輕視其他武術門派和類別,如何能獲勝?這些「大師」的行為體現了「鄧寧˙克魯格效應」(Dunning-Kruger effect)[1]——欠缺能力的人有一種虛幻的自我優越感,錯誤地認為自己比真實情況更加優秀。
   「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。」《孫子》提醒出兵參與戰爭,耗資龎大,涉及國家存亡,非關兒嬉,要慎重考慮;在武術界,武者不可輕言提出挑戰或應約,因關乎性命安危,還有涉及門派和拳館的榮辱。

「大師」被KO秒殺的「死因」,除了最近兩期同文所指的訓練方法欠缺搏擊實習外,還包括閉門造車,自以為是,以武術家的身份而言,是欠缺專業和探索精神,沒有主動研究其他的武術類型,卻貿貿然接受挑戰,自取其咎也是活該的,筆者對吳公儀、陳克夫兩位和UFC[2]草創時期被格雷斯柔術(Gracie Jiujitsu)高手擊敗的武者,給予正面的評價和肯定,與近年這些「大師」截然不同,蓋因UFC比賽在一九九三年底首度舉辦,當時的家庭電腦和萬維網(World Wide Web)還未普及,資訊流通渠道仍有限制。

人類因應環境而產生的行為習慣就是「文化」,莫説遙遠的六十多年前,就算近十年,世界環境(如科技)轉變之快,也令人嘆為觀止,武術屬於文化的一個部門,武者也需要與時並進,與變共舞,明白武術內容是開放性的系統,因應需要而作增刪或補充,總之「be water」就對了!僵化和頑固的封閉式武術,已經不合時宜。

圍爐取暖的利弊

這些「大師」的盲目,並非無跡可尋;一般而言,人們都會喜歡跟擁有共同信念和價值觀的友伴待在一起,所謂「人以群分,物以類聚」或「志同道合」,武者也是人,當然不會例外,他們聚在一起自然就會「黨同伐異」。心理學家詹尼斯(Irving Janis)1972年創造「團體迷思」(groupthink)一詞,指出「人們致力追求意見一致,這種需求使他們失去據實評估其他行為的動機,這時人們採取的思考模式就是『團體迷思』。」「大師」跟同門溝通時用「行話」(門派專屬詞彙),練習相同套路,以預設的招式、距離和節奏對拆,服膺祖傳教條和制約,所以看法一致,擁護自己的門派觀點,乃正常不過的現象,而且,多數弟子與師傅對練時,基於敬與畏,都會禮讓師傅三分:留手、留力兼留破綻,這會更加強化「大師」的信心,自我膨脹得更加厲害。由這些門派「同溫層」(stratosphere)[3]所形成的「舒適圈」(comfort zone),雖然令習者自我感覺良好,卻也構成「大師」看不見真相的盲點,更加貶低和扭曲別派的存在價值,在沒有遇到別派挑戰的時候,仍然能夠沾沾自喜、自high一番,可以繼續自我吹噓,不過一旦遇上「同溫層」以外的挑戰,就會出現連自己造夢都沒有想過的結果——瞬間被擊倒!

人類本性都愛待在「同溫層」和「舒適圈」,是非對錯不打緊,讓自己覺得舒服最重要,不過想要精進,就要有足夠的覺察力和行動力,方可跳出「舒適圈」,自我提升。要補充的是「圍爐取暖」乃人際關係維繫和互相支持的重要行為,只是要適可而止,還需保有警覺性,要具分析和取捨他人美言的能力,並非只一律照單全收。

一般人都有替先入為主的信念找尋配合資訊的傾向,這是我們維護自我的重要部份,心理學研究把這個狀況稱為「確認偏誤」(confirmation bias);例如只閱讀政見相同的報紙、收看政見相同的電視新聞或在YouTube追蹤有共鳴的「網紅」或KOL[4]等,將不合己意的資訊拒諸門外,遠離視線,久而久之,「偏見」漸漸形成而不自知;當有本門派習者擊敗他派武師,就誇大本門的厲害,相反本門習者被擊敗,就會辯說該人學藝未精,或未經本門同意和授權出戰等……總之「頭盔」[5]常備。

[1] 1995年,美國一名叫麥克阿瑟˙惠勒(McArthur Wheeler)的中年男子,他「知道」隱形墨水有檸檬汁成份,所以他用檸檬汁塗抹在臉上,以為可有效隱形容貌,沒有採用頭套或作任何偽裝,就搶劫銀行。當天晚上警察就抓住了他歸案。惠勒的低能行徑引發大衛˙鄧寧(David Dunning)和賈斯汀˙克魯格(Justin Kruger)進行研究,發現「無能的人無法認清自己欠缺技能,也難以衡量他人技能水平」。
[2] 「終極格鬥錦標賽」(Ultimate Fighting Championship-UFC),1993年12月於美國科羅拉多州創辦,至今已舉辦了261屆,是當代最具代表性的混合武術(MMA)比賽,由品牌衍生的周邊產品包括UFC比賽光碟、各種搏擊裝備、健身器具、運動補充食品、休閒服等。
[3] 「同溫層(stratosphere)」(又稱平流層)是氣象學用語,指大氣基本保持水平方向流動,較少有垂直方向的流動;人際關係上的「同溫層」是指:個人身處群體中,意見較傾向「跟大隊」或「隨大流」,因而較少創見和客觀事實出現。管理學和組織理論對這樣的行為稱作「群體迷思(groupthink)」。
[4] 「網紅」(Internet Influencer)或「意見領袖」(Key Opinion Leader-KOL)。
[5] 引自俚語:「又要威,又要戴頭盔。」「頭盔」譬喻自我保護的藉口或下台階。


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