做一個「自我覺醒」的人勝於一個只懂重複的機械人。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 教育是去發現，而不是只模仿。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 生活本身就是你的老師，而你就是活在恆久學習狀態中。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 形式是一個隔絕、自我封閉的行為。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 無人是真正的失敗者，除非他放棄。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 任何成就只發生在有目標的人身上。一個人的最大罪過莫過於太低的自我要求。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 人的精神力量會移除所有的障礙。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 旁觀是不足夠的，你一定要做；知道是不足夠的，你一定要應用。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 想像成功勝於失敗，相信「我能做到」勝於「我不能」。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 無人能傷害你除非你容他這樣做。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 假如你跟隨傳統模式，你是明白規則、慣例、影子——你並不明白你自己。 摘錄自《李小龍思想解碼》之「李小龍語錄」 ---------------------------------------------------------------------- 超凡入聖的人，共通特質之一是毅力過人，他們會將一些不起眼的「舉手之勞」，持之以恆，達成原有計劃為止。 翻譯家羅新璋先生，求學時期為了磨練翻譯技巧，將傅雷的譯本抄在外文的原著上，方便對比，動軋抄數百萬字計，達到廢寢忘食境界，毅力驚人，終成名家。他七三年赴法國公幹，找到「巴黎公社公告」原稿，共三百多件，立下決心要譯成中文版本，卻苦無經費拍照副錄，惟有日抄十件，個多月後完成，回國後，埋首翻譯五年才出版。他對艱鉅的抄寫工作有如斯心法：「……山不會再高了，抄一萬字少一萬字，積小勝為大勝。」 摘錄自《不設劃位》之「堅毅的品質」 ---------------------------------------------------------------------- 理論上，一杯清水加入一粒微不足道的食鹽之後，與未添加前是有分別的，但在飲者的味覺上卻是完全無法分辨的。如果我們將這杯水，不停重複放入那些微不足道的食鹽，終於會鹹至無法入喉。 同樣道理，在日子有功的情況下，普通人方能辨識在時間累積下所造成的分別。常人多會艷羨他人的成就和掌聲，卻忽略其背後所付出的努力；常人失敗的地方在於，沒有耐性、缺乏毅力、凡事都想一蹴即至卻充滿嫉妒心，他們輕視一分一秒的寶貴光陰，習慣拖延，仿如小覷一粒微不足道的食鹽，在重複添加多次後所造成的差異。 摘錄自《不設劃位》之「一粒鹽」 ---------------------------------------------------------------------- 林語堂先生謂「那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的」，他們是受無知所束縛的，失去思想上的自由；唐君毅先生認為，直接單純的一個思想，從來是不會有深度的，只有對一個思想再加思想，才能使思想有深度；閱讀就是在思想古往今來他人的思想，人只有思想過前人的思想，才能思想得深；走過前人所已走過的，才走得遠。 摘錄自《不設劃位》之「開卷有益」 ---------------------------------------------------------------------- 吸一支煙就患上肺癌，相信沒有人願意嘗試；貪嘴一次就肥胖的話，世上根本沒有這麼多人需要瘦身；讀一本書就成學者的話，大家身邊就沒有蠻不講理的「牛」；勤力一天就能當頂尖推銷員的話，企業也不會有平庸的推銷員；所有這些事情皆需要日積月累，才會有明顯的差異可辨…… 摘錄自《不設劃位》之「水滴石穿」 ---------------------------------------------------------------------- 大家的外表就是店舖的裝煌、貨物的包裝，內涵、知識和技能就如店內的貨品，如果大家認為有能力好好地經營一盤生意的話，那就先由經營自己的人生開始吧！ 摘錄自《不設劃位》之「經營人生」 ---------------------------------------------------------------------- 思想是抽象的概念，但同樣有射程之分、遠近之別。當一個人的討論範圍只是街頭巷尾或張三李四的家中瑣事，則其思考廣度與闊度也許有限；這類人多數屬「自我中心」，以近鄰的缺點來與自己比較，使自己看起來似乎不俗；他們喜歡向你引述張三讚他的說話，卻從不會記起李四對他的批評 摘錄自《不設劃位》之「思考射程」 ---------------------------------------------------------------------- 現年四十四歲謝先生(謝坤山)的奮鬥經過，足堪自幼「嬌生慣養」的香港人借鑑，他現在的「幸福」是憑藉個人努力掙回來，自他截肢出院後，簡單如吃飯和拉矢也得重新學習，就算後來他的畫技被肯定，大家可否想像他每完成一幅作品，頭和頸項來回搖了多少次？謝先生不單只樂觀、積極，而且還熱心公益，樂於助人，到處鼓勵不幸的病患者，以自己的「賣相」來令其他人自覺幸福…… 摘錄自《不設劃位》之「難移的山」 ---------------------------------------------------------------------- 幾十年前，李察•巴治曾撰《天地一沙鷗》一書，薄薄的一冊，以擬人法講述海鷗李維史東不滿現狀，誓向更高境界挑戰，要飛得更高、更遠、更快，初時困難重重，被同伴及母親揶揄，遊說這是「不可能」的，但憑藉「牠」不屈不撓的意志，屢敗屢戰，克服險阻，終於到達前無古人的境地，「牠」為使其他同類能有此能耐，亦希望「牠們」知道突破後的美景，「牠」回到海鷗群中，教導和鼓勵其他的海鷗勇敢地嘗試。 摘錄自《不設劃位》之「天地一沙鷗」 ---------------------------------------------------------------------- 有些時候宿命的力量大於造命，例如在戰亂的國家，許多無辜的平民百姓，在睡夢中死於槍炮之下，非個人意願所能逆轉厄運；身處飢荒和瘟疫的赤貧地區亦屬一樣。但是在我們身處的香港，能夠自我造命的選擇，相對地大於發展中國家，只是人們在逆境之中，信心消失殆盡，喜歡「不問蒼生問鬼神」，只要我們能夠理智地，弄明白什麼是不可扭轉的「宿命」，什麼是可以自己掌握，繼而「造命」，必可締造明天會更好的將來。 摘錄自《不設劃位》之「宿命與造命」 ----------------------------------------------------------------------
翻譯家羅新璋先生，求學時期為了磨練翻譯技巧，將傅雷的譯本抄在外文的原著上，方便對比，動軋抄數百萬字計，達到廢寢忘食境界，毅力驚人，終成名家。他七三年赴法國公幹，找到「巴黎公社公告」原稿，共三百多件，立下決心要譯成中文版本，卻苦無經費拍照副錄，惟有日抄十件，個多月後完成，回國後，埋首翻譯五年才出版。他對艱鉅的抄寫工作有如斯心法：「……山不會再高了，抄一萬字少一萬字，積小勝為大勝。」 摘錄自《不設劃位》之「堅毅的品質」 ---------------------------------------------------------------------- 理論上，一杯清水加入一粒微不足道的食鹽之後，與未添加前是有分別的，但在飲者的味覺上卻是完全無法分辨的。如果我們將這杯水，不停重複放入那些微不足道的食鹽，終於會鹹至無法入喉。 同樣道理，在日子有功的情況下，普通人方能辨識在時間累積下所造成的分別。常人多會艷羨他人的成就和掌聲，卻忽略其背後所付出的努力；常人失敗的地方在於，沒有耐性、缺乏毅力、凡事都想一蹴即至卻充滿嫉妒心，他們輕視一分一秒的寶貴光陰，習慣拖延，仿如小覷一粒微不足道的食鹽，在重複添加多次後所造成的差異。 摘錄自《不設劃位》之「一粒鹽」 ---------------------------------------------------------------------- 林語堂先生謂「那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的」，他們是受無知所束縛的，失去思想上的自由；唐君毅先生認為，直接單純的一個思想，從來是不會有深度的，只有對一個思想再加思想，才能使思想有深度；閱讀就是在思想古往今來他人的思想，人只有思想過前人的思想，才能思想得深；走過前人所已走過的，才走得遠。 摘錄自《不設劃位》之「開卷有益」 ---------------------------------------------------------------------- 吸一支煙就患上肺癌，相信沒有人願意嘗試；貪嘴一次就肥胖的話，世上根本沒有這麼多人需要瘦身；讀一本書就成學者的話，大家身邊就沒有蠻不講理的「牛」；勤力一天就能當頂尖推銷員的話，企業也不會有平庸的推銷員；所有這些事情皆需要日積月累，才會有明顯的差異可辨…… 摘錄自《不設劃位》之「水滴石穿」 ---------------------------------------------------------------------- 大家的外表就是店舖的裝煌、貨物的包裝，內涵、知識和技能就如店內的貨品，如果大家認為有能力好好地經營一盤生意的話，那就先由經營自己的人生開始吧！ 摘錄自《不設劃位》之「經營人生」 ---------------------------------------------------------------------- 思想是抽象的概念，但同樣有射程之分、遠近之別。當一個人的討論範圍只是街頭巷尾或張三李四的家中瑣事，則其思考廣度與闊度也許有限；這類人多數屬「自我中心」，以近鄰的缺點來與自己比較，使自己看起來似乎不俗；他們喜歡向你引述張三讚他的說話，卻從不會記起李四對他的批評 摘錄自《不設劃位》之「思考射程」 ---------------------------------------------------------------------- 現年四十四歲謝先生(謝坤山)的奮鬥經過，足堪自幼「嬌生慣養」的香港人借鑑，他現在的「幸福」是憑藉個人努力掙回來，自他截肢出院後，簡單如吃飯和拉矢也得重新學習，就算後來他的畫技被肯定，大家可否想像他每完成一幅作品，頭和頸項來回搖了多少次？謝先生不單只樂觀、積極，而且還熱心公益，樂於助人，到處鼓勵不幸的病患者，以自己的「賣相」來令其他人自覺幸福…… 摘錄自《不設劃位》之「難移的山」 ---------------------------------------------------------------------- 幾十年前，李察•巴治曾撰《天地一沙鷗》一書，薄薄的一冊，以擬人法講述海鷗李維史東不滿現狀，誓向更高境界挑戰，要飛得更高、更遠、更快，初時困難重重，被同伴及母親揶揄，遊說這是「不可能」的，但憑藉「牠」不屈不撓的意志，屢敗屢戰，克服險阻，終於到達前無古人的境地，「牠」為使其他同類能有此能耐，亦希望「牠們」知道突破後的美景，「牠」回到海鷗群中，教導和鼓勵其他的海鷗勇敢地嘗試。 摘錄自《不設劃位》之「天地一沙鷗」 ---------------------------------------------------------------------- 有些時候宿命的力量大於造命，例如在戰亂的國家，許多無辜的平民百姓，在睡夢中死於槍炮之下，非個人意願所能逆轉厄運；身處飢荒和瘟疫的赤貧地區亦屬一樣。但是在我們身處的香港，能夠自我造命的選擇，相對地大於發展中國家，只是人們在逆境之中，信心消失殆盡，喜歡「不問蒼生問鬼神」，只要我們能夠理智地，弄明白什麼是不可扭轉的「宿命」，什麼是可以自己掌握，繼而「造命」，必可締造明天會更好的將來。 摘錄自《不設劃位》之「宿命與造命」 ----------------------------------------------------------------------
同樣道理，在日子有功的情況下，普通人方能辨識在時間累積下所造成的分別。常人多會艷羨他人的成就和掌聲，卻忽略其背後所付出的努力；常人失敗的地方在於，沒有耐性、缺乏毅力、凡事都想一蹴即至卻充滿嫉妒心，他們輕視一分一秒的寶貴光陰，習慣拖延，仿如小覷一粒微不足道的食鹽，在重複添加多次後所造成的差異。 摘錄自《不設劃位》之「一粒鹽」 ---------------------------------------------------------------------- 林語堂先生謂「那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的」，他們是受無知所束縛的，失去思想上的自由；唐君毅先生認為，直接單純的一個思想，從來是不會有深度的，只有對一個思想再加思想，才能使思想有深度；閱讀就是在思想古往今來他人的思想，人只有思想過前人的思想，才能思想得深；走過前人所已走過的，才走得遠。 摘錄自《不設劃位》之「開卷有益」 ---------------------------------------------------------------------- 吸一支煙就患上肺癌，相信沒有人願意嘗試；貪嘴一次就肥胖的話，世上根本沒有這麼多人需要瘦身；讀一本書就成學者的話，大家身邊就沒有蠻不講理的「牛」；勤力一天就能當頂尖推銷員的話，企業也不會有平庸的推銷員；所有這些事情皆需要日積月累，才會有明顯的差異可辨…… 摘錄自《不設劃位》之「水滴石穿」 ---------------------------------------------------------------------- 大家的外表就是店舖的裝煌、貨物的包裝，內涵、知識和技能就如店內的貨品，如果大家認為有能力好好地經營一盤生意的話，那就先由經營自己的人生開始吧！ 摘錄自《不設劃位》之「經營人生」 ---------------------------------------------------------------------- 思想是抽象的概念，但同樣有射程之分、遠近之別。當一個人的討論範圍只是街頭巷尾或張三李四的家中瑣事，則其思考廣度與闊度也許有限；這類人多數屬「自我中心」，以近鄰的缺點來與自己比較，使自己看起來似乎不俗；他們喜歡向你引述張三讚他的說話，卻從不會記起李四對他的批評 摘錄自《不設劃位》之「思考射程」 ---------------------------------------------------------------------- 現年四十四歲謝先生(謝坤山)的奮鬥經過，足堪自幼「嬌生慣養」的香港人借鑑，他現在的「幸福」是憑藉個人努力掙回來，自他截肢出院後，簡單如吃飯和拉矢也得重新學習，就算後來他的畫技被肯定，大家可否想像他每完成一幅作品，頭和頸項來回搖了多少次？謝先生不單只樂觀、積極，而且還熱心公益，樂於助人，到處鼓勵不幸的病患者，以自己的「賣相」來令其他人自覺幸福…… 摘錄自《不設劃位》之「難移的山」 ---------------------------------------------------------------------- 幾十年前，李察•巴治曾撰《天地一沙鷗》一書，薄薄的一冊，以擬人法講述海鷗李維史東不滿現狀，誓向更高境界挑戰，要飛得更高、更遠、更快，初時困難重重，被同伴及母親揶揄，遊說這是「不可能」的，但憑藉「牠」不屈不撓的意志，屢敗屢戰，克服險阻，終於到達前無古人的境地，「牠」為使其他同類能有此能耐，亦希望「牠們」知道突破後的美景，「牠」回到海鷗群中，教導和鼓勵其他的海鷗勇敢地嘗試。 摘錄自《不設劃位》之「天地一沙鷗」 ---------------------------------------------------------------------- 有些時候宿命的力量大於造命，例如在戰亂的國家，許多無辜的平民百姓，在睡夢中死於槍炮之下，非個人意願所能逆轉厄運；身處飢荒和瘟疫的赤貧地區亦屬一樣。但是在我們身處的香港，能夠自我造命的選擇，相對地大於發展中國家，只是人們在逆境之中，信心消失殆盡，喜歡「不問蒼生問鬼神」，只要我們能夠理智地，弄明白什麼是不可扭轉的「宿命」，什麼是可以自己掌握，繼而「造命」，必可締造明天會更好的將來。 摘錄自《不設劃位》之「宿命與造命」 ----------------------------------------------------------------------
人 生 篇